第657章 拒人千里之外(1 / 2)
唐人柳芳之说:“过江则为‘侨姓’,王、谢、袁、萧为大;东南则为‘吴姓’,朱、张、顾、陆为大;山东则为‘郡姓’,王、崔、卢、李、郑为大;关中亦号‘郡姓’,韦、裴、柳、薛、杨、杜首之;代北则为‘虏姓’,元、长孙、宇文、于、陆、源、窦首之。”
江南士族亦称江左士族、江东士族、六朝士族。
江南八大士族在南梁末并未衰亡,大多数则由南北朝入隋唐,冠冕蝉联,且家学礼法传承不衰。
江南士族在唐政权中的地位和作用虽不及山东士族和关陇士族,但仍有一定的政治势力,尤其在高祖、武后、德宗三朝,江南士族出身的宰相受到信重,发挥了较大的政治作用。
与六朝时相比,江南士族在唐代虽然整体政治、经济势力衰落,但仍有崇高的社会地位,保持着文化世家的传统优势,从而保证其子弟在晚唐时期失去门荫世袭做官特权的情况下,复能通过进士科考试,维持家族世代官宦的地位与唐相终。
哪怕甄乾以前不知道江南八大士族,但醉仙楼在扬州开张之后,这些士族豪门想不知道都不行。
有唐一朝,对于士族豪门的打压一直不断,加上科举制度的完善,士族的地位已经日落西山。但瘦死的骆驼比马大,士族豪门手里一直掌握着舆论的工具:书籍,即便是寒门出身的举子,也多受到士族的拉拢,影响力依然存在。
甄乾很早就搞出了活字印刷术,可是却迟迟的没有拿出来,不是甄乾不愿意,而是不想站在这些士族豪门的对立面。
掌握了印刷术,也就掌握了舆论导向,一旦廉价的书籍大规模的流行,底层的学子更加容易获取到知识,也就不会依附于士族,这等于是釜底抽薪,这时候甄乾可不想当什么出头鸟。
说到底,唐代还是士族为主的朝代,只不过这个士族不是几个大家族控制,而是由一个个小士族形成的团体掌控,真正出身寒门,能爬上高位的人少之又少。
听说东南四大豪门出现在五峰列岛,甄乾先是一愣,然后是一惊,目露疑惑之色。
东南四大豪门和甄乾根本没有联系,这些人都不是善男信女,虽然现在在朝廷中话语权不重,但是在地方上依然是一言九鼎,对于东南之地有着完全的掌控。
从甄乾手里掌握的情报来看,东南之地的豪门很少出现在倭国,不是他们不愿意,而是这些豪门不想和江北之地的豪门发生冲突,家族中的生意也都是南下与胡番来往,运往阿拉伯地区……。
“可知道东南四大豪门来五峰列岛的目的,还是路过此地,前往倭国?”
王天行听到东南四大豪门出现在五峰列岛,根本就没有去打听,这时才想起自己竟然把这么重要的事情忘记了,一脸窘迫的望着甄乾。
↑返回顶部↑