207 换个制度(1 / 2)

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随着火星的跳跃,一块石头逐渐被磨出了锋利的刃,卢安已经到了这个部落三天了,干着各种各样的工作,比如说编制竹笼子,放到河水草丛中,捉鱼。制作竹子弓箭,射鸟,用石头垒其一个高高的炉窖,保证烧制陶器的环境更加稳定,制造更大的陶器。

一个人到了原始社会该怎么做?鲁滨逊已经教过了,尽管原始社会有很多缺点,但是有一个好处,那就是当你展现出对这个部落的重要性,这些部落成员就会自动的给你适当的位置。

卢安所在的这个原始部落一共一百六十三人,当卢安每天弄回来的食物在自己吃饱后,能让六个人有一口吃的,这六个人慢慢的开始守在卢安身边。

嗯,这六个人可不是单独吃卢安留的食物,当卢安需要什么的时候,他们会主动吧东西拿过来,今天当卢安在制作竹笼的时候,这六个人就在学着做,有三个人不知道怎编,看到有个女人在试图编制,就直接把这个女人采集的竹子一把抢过来,当卢安准备编制竹子的时候,这三个人用憨笑的笑容收集来的竹子材料递给卢安。

卢安明白这个原始社会的规则,看着这六个靠过来,用憨厚的态度等待自己的指示。卢安想到了一个词——食客。春秋时期士大夫养食客为自己所用。这是一种很淳朴的理念,你给我吃的,我听你的命令。

要是现代人想做老大的思维,那就是:“看到你能创造财富,好吧那么你做我小弟吧。

”原始人可不是这么想,而是想忠犬一样履行责任。

卢安有了如下两种假设。

第一:人类最先驯化的,应该不是别的动物,应该是自己。

第二:现代人果然是剥削阶级的后代,或许说,剥削思想成为了幸存的思想。给饭吃就老实效忠的门客,恐怕都给士大夫们的战争给消耗完了。留下的都是地主阶级非嫡系的弟子,然后又变成了农民,然后又被消耗。没有一点狡猾思维无法幸存下来。

当然上述只是卢安的假设,除非元一真给自己安排一个中华上古时期在原始人社会调查的任务,卢安不会给这两个假设下达结论。

不过眼下的情况,卢安有了新的想法,导力脉络的的肌肉非常有力,卢安非常隐晦的使用了超能。处理了很多体力活,比如说打磨石器,垒岩石壁垒。干完了这些活,卢安直接将一些琐碎的事情丢给六个靠过来的食客了。

比如说放鱼笼,收鱼笼这种跑路的活,还有晒干柴,采黏土这种没危险的活。当然就算是安排事情,卢安觉得也非常掣肘。

太苦太累的活不能交给他们做,否则他们就会摇头,太复杂的事情不能交给他们,比如说烧陶器,他们会搞砸。不能安排太多的事情,否则他们会嫌累,在一旁偷懒。

是的,如果卢安想让这个部落生产力更高一点的话,恐怕只有让这个部落快点进入奴隶制,有了皮鞭和枷锁的逼迫,就不用担心这帮只为一口饭吃的原始人偷懒了。

看了看左边那个抱回来一竹篓黏土,然后就跑回去晒太阳的家伙,卢安不由得哭笑不得,这些食客还真的耿直啊。(简直就和那些动辄随意旷工的非洲工人是一样一样的。)

卢安对教育这帮人没有任何兴趣,不过随着蹭自己吃喝的团体越来越多,万一哪一天食物跟不上了,卢安担心到时候冒出来的矛盾会淹没自己。

在那种饥饿的矛盾下,人类自我驯化的成果会在求生的野性下荡然无存。相互吞食同类,在人类饥饿的历史上时有发生,就算到了文明时代,在大航海时期有些船只上都会出现这种事情。那时候极有可能会对卢安自己造成祸端。

卢安完全有理由相信,这帮原始社会的人会说首领触怒了天,导致天不让首领带领的团体获得食物,必须献祭掉首领,给予一切的天才能平息愤怒。——这样的理由极有可能出现。卢安觉得要是这种事情发生了,自己可以算得上倒霉透顶了。

卢安发现,自己已经被牵扯到了这个原始社会里了,当自己不想吃那块猪肚,打了第一条鱼没有吃完的时候,自己就已经开始牵扯了。

对祸患非常敏感的卢安,瞅了一眼在一旁晒太阳的那个人,深深地吸了一口气。

傍晚,随着卢安这个团体内食物被蒸煮好,其他的几个人等待着卢安先进食。卢安切了一块最好的肉,平均两人份的,首先送给了那个下午晒太阳的人,在这个人脸上的惊喜尚未消散时,卢安说了一个话:“你明天不要来了,我们这里人够了,请你出局。”

这个人愣了愣,问道:“为什么?”

卢安拿出了投石索,对他说道:“看到草丛里那个野狼了吗。”

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