章081 神乎其技(1 / 2)
“百邪癫狂所为病,针有十三穴须认,凡针之体先鬼宫,次针鬼信无不应。”
这是卓君师门所传“鬼穴歌诀”的前四句。
由此可见,通过刺激十三鬼穴来治疗精神类疾病,修复神经系统,最佳的方式还是针灸,因为这则“鬼穴歌诀”本身,就是在基于针法的基础上产生的。
这一则歌诀中提及的针灸之法,既包括毫针、火针、芒针、三棱针等刺法,又有耳针、眼针、手针、足针等针技灸法,可谓包罗万象的针灸之法大成。
卓君师门祖祖辈辈都不懂针灸,也不会用针,遇到这种癫狂邪祟的病状,很多前辈都是用斫、戳、拍、擒、拿、撞、闭等打穴之法代替的,效果并不算绝佳,像卓君的师父,通常就是用手指去“拿”,去“戳”。
卓君因为有脑海成像的奇异本事,再加上内丹之术业已小成,所以敢凝气于体外,用气针进行尝试,不过,气针到底不同于银针,没有那么稳定坚凝,也没有那么多已经成型的分类,甚至还可以在火焰上烧灼,所以,为了能让自己的气针也起到同等的效果和变化,他需要事先做好充分的准备工作。
首先,是“调神”,精神乐观,则气舒神旺;精神抑郁,则气结神颓;喜怒不节,则气耗神消。
对十三鬼穴下针,其实是一件极其消耗精气神的事情,因为这十三个穴道每一个都是人体的生死大穴,偏偏“鬼穴歌”中的针法又对技艺要求特别的高,差之毫厘,谬以千里,一针不稳,可能就会使患者殒命,所以一般医者就算学会也不敢轻易施针,需要状态极好的时候才敢尝试,而且,就算施针成功治愈了患者,身体意志稍微弱些的医者,也有可能因为过度疲劳紧张而大病一场,甚至大伤元神,落下严重病根。
所以,久而久之,就有了各种传说,有说非有大福报者不敢施术,医者的生辰八字,至少得占两个寅时才安全,有说为免鬼祟作乱反噬,绝对不能扎完十三针云云,其实说到底,还是跟医者本身的精气神状态有关,本身虚弱或者准备不足而贸然施针,病患和医者自身,都会有危险。
卓君要做的,就是将自己的精气神调整到一个最佳的状态,使心气平和、血脉流畅、精神安定、自信满满。
其次,是“吐纳”,此次要用损耗的内力非常之大,卓君要先将体内的内丹功运转一大一小两个周天,才能开始施针。
实际上,要不是知道外面有很多人在围观,卓君还要进行一番“导引”来配合行功。只不过,抱朴子的导引九式姿势实在是太过特殊,要是使出来,估计就有点太过惊世骇俗了。
如此,大概过了有十分钟,一直闭目眼神,静静站立的卓君突然睁开眼睛,并指出气,凝气成针,快速闪到病床前,朝着于佳薇身上的相应穴位刺去。
同时,嘴里还默念“鬼穴歌诀”:
一针人中鬼宫停,左边下针右出针。
二针手大指甲下,名曰鬼信刺三分。
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