三百一十六章:困难与机会(1 / 2)

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人和人的差距,比羚羊同狮子差距都大,而此中的最大原因就是在对待困难的态度和行动上。

所有卓越,都是从困难中磨练出来的,但世间却鲜有愿意直面困难,与困难共处的人。

云祖曾戏言,凡夫将良机看做困难,豪杰把困难当做良机,所谓豪杰,必得翻越千难*险。

可随着人族势大,武道攀升,此时的修行者已经越来越不愿意面对困难。

但人又充满好奇,再听过许多关于豪杰的故事后,会不自觉地代入,认为自己拥有与豪杰等同的智慧能为,只是缺少一个机会。

只是缺少一个机会?

说不清是何等愚蠢的认知,仿佛能让他们大展拳脚的地方,只有某个别人不识字或不看书,从未见识过智慧的愚昧之地。

都不用细想便知这种“才能”有多可笑,而究其根源,不过是多数人的心性资质实在普通,即便将机会放到他们面前,也只能看见表层的艰险。

怕苦怕累的哀怨,或是恐惧**的退却,都足以让他们轻易放脱手边的机会。

就好像此时的陵江中域,无数人知道负剑少*欲往元洲完成一个艰难的任务,但绝大多数人只盼着杨凡倒霉,却没几个想要取而代之。

因为在他们觉得这个任务艰险时,便已经否定了自己完成的可能。

但云秀明白,这其实根本不是什么艰难的任务,而是唐罗再用整个无双学院和他自己的脸面为开山大弟子养望。

机会是留给有准备的人的。

但说这句话的人却没告诉你,准备这种事,其实和当事人并没什么关系。

就好像此时杨凡要去邀请嬴城的各大剑派来龙洲立馆,其实对方来不来,早在杨凡成为无双内院的大弟子之前,便已经注定了。

只是云秀不解的是,唐罗为什么会对这个初见的青*抱有如此大的信心,难道就因为对方是米白抚养长大的孤儿么?

怀着这样的疑惑,云秀朝丈夫问道:“此子究竟有何神异之处,夫君不怕此子在获得滔天声望后,迷失自己么?”

“试心云阶是考验,元洲之行同样是。”

将剥好皮的葡萄喂进云秀嘴里,唐罗这样解释道:“有些人在一无所有时拥有上等资质,可在取得成就后却不一定能有匹配的器量。磊落豪雄的市井**可能变成阴险刻薄的小人或是胸无大志的富户,所以看一人心性,不光看他贫贱时,还得看他拥有一切后的表现。”

“所以夫君辞了杨凡平事剑,还差使他去元洲收获天下声望?”

云秀眼睛亮道。

“不错,最能试人心性的,不过名声同力量。平事剑乃法则之剑,内蕴金、木、水、火、土、风、雪、雷、雾八道本源灵光,另有一道敕令可调百里灵气归属,对于蜕凡境的武者来讲,这柄剑超越此世绝大多数神器,寻常人只要用过一次,便会彻底上瘾。”

唐罗接着道:“若杨凡只是热爱武道修行后带来的强横,那么平事剑便是他武道追求的终点。而元洲之行后,他的名讳将会被天下传唱,到了那个时候,就能看见此子真正的心性。”

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