第二卷 翻云覆雨 第三十五章 五大门派(1 / 2)

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一曲过后,余音还在场内回荡。

所有人仍然沉浸在这令人振奋的音乐中,久久不能平静。

直到再一次钟响,所有人才回过神来,看向足球场的正中央。

不知何时那里已经站在一名身着唐装的中年人,整个足球场四周不断奔走的年轻人们,手中拉起一幅幅代表着华夏武术文化的彩旗。

“华夏武术,历史悠久,源远流长,武术是华夏民族传统的瑰宝,是华夏民族不屈不挠的精神象征,是华夏人民几千年的智慧结晶,穷其内容,是博大精深...”一个浑厚的声音忽然在所有人耳边响起。

“武术带给我们的是一种勇气、一种力量、一种民族的希望....”

“华夏武术,起于易,伏于兵,成于医,扬于艺…..”

“武学乃强国之本,她的发展与易理、生活、战争、医术都有着千丝万缕的关系…..”

“每遇国难之际,侠者大者,奋起杀敌….”

这一番洋洋洒洒的演讲听起来江湖中带着官方,不过依然挡不住人们对武学文化的向往热情。

绝大部分人听得还是津津有味的。

周阳猜测或许这是国家对这次大会的态度。

演讲并没有持续太久,这种性质的大会,国家只需要开始表个态就行了,后面的就交给武林人士自己发挥。

不久之后,场内四周顿时鼓声大作,如同远古记忆那般,东风吹,战鼓擂,令在场所有人都能感受到一股肃杀的气息。

有不少年轻人被这鼓声震撼得满面通红,激动不已,恨不得立刻上战场,杀强敌!

鼓声中,所有人看到,一群打扮各异的人走进足球场中心,分布在五个不同的角落。

周阳清晰地看到,每一队至少都有五六十人,而领头人手中高举的牌子上分别写着,“崆峒、武当、少林、峨眉、昆仑。”

即使周阳再不了解武术界,也知道,这几家就是代表着华夏武林中最具权威的五大门派。

此时场内适时响起对这些门派的介绍。

武当派这边几乎清一色道士打扮,站好队后,伴随着擂鼓声开始打起太极拳。

武当派的武术种类繁多,因在民国末年的战乱中道士还俗入乡,将大部分的武术文化带下山,所以现在几乎民间有一半的拳种出自武当。

由于时间紧迫,武当派无法将所有的武学文化一一展示,所以只能展示最具代表意义的太极拳。

“Oh,Look,太挤,太挤。”坐在周阳身后的外国人用不标准的中文大喊大叫道,惹得周围人大笑不已。

华夏的武术在外国人眼中一直都很神秘,尤其是太极中的四两拨千斤,在外国人看来是十分不可思议的。

当然这其中也不排除,某些电影过于将武术神话导致。

再看场内,除了武当派以外,还有四个门派。

少林这边属于清一色武僧装扮,展示武学的同时,每一个人嘴里都发出“嘿哈”的劲音。

少林武术相比武当派不逞多让,过去就有“天下武功出少林”的说法,可见少林功夫对武林的影响。

纵观古今,少林功夫种类太多太多,又不似武当这样拥有代表性的武术,这里不是说少林功夫不行,恰恰相反,因为他们的每一门功夫都是绝技,所以此时武僧们选择的是最具观赏性的迦叶腿。

当观众们看到这群武僧临空侧踢时,纷纷发出感叹的声音。

再看峨眉派这边。

峨眉武术有“一树开五花,五花八叶扶”。一树指的是峨眉武术,五花指的是五个地区,即丰都的青牛,通江的铁佛,开县的黄陵,涪陵的点易,灌县的青城。

八叶则指的是:僧、岳、杜、赵、洪、会、字、化八大门派。

在古时候,峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗,也是一个范围很广泛的门派,尤其在西南一带很有势力,可说是独占鳌头。

可现如今,大多数人们对于峨眉派的认知仅限于在小说跟电视中,以为这个门派只有女人,其实不然。

峨眉派一直都是男女皆收,他的功夫介于少林阳刚与武当阴柔之间,亦柔亦刚,内外相重,长短并用。

攻防兼具如拳经上所讲:“拳不接手,枪不走圈,剑不行尾,方是峨眉。”

峨眉派这边,有男有女,男弟子均是打着算的上是众所周知的通臂拳,刚劲勇猛。

而女子这边人手一剑,使的是越女剑法,如同仙女起舞。

更是令所有观众感叹不已。

这两门功夫都是峨眉派创始人自创,也是最具代表意义的峨眉功夫。

峨眉派这边不需要发出任何声音,往往拳风的带动跟抽剑发出的爆裂声已经能够令所有人侧目。

此时,足球场上因为这些门派的武术展示瞬间将气氛推向高潮。

昆仑上这边,跟峨眉山仿若,亦是有男有女。

所有人皆是蓝色内衣,白色长袍,长发飘飘,给人一种“出于污泥而不染”的感觉。

当所有人听到昆仑派时,均会以为此昆仑就是华夏西域那边的昆仑山,其实不然。

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