第三十一章 “欺诈”（1 / 2）

“所以我才会逆流而下吗，可这是以什么形式进行的，是只会保留记忆，还是完全来临……

要是前者，是仅仅维持现状还是超忆症？是有限保留还是无限保留？是无视遗忘曲线、神经突触不再重构新的链接？但那也意味着无法正常地产生和维持新的记忆和习惯，人格意识被大致锁死在决定下来的那个瞬间。

如果是持续增量，并保存记忆，那代表着大脑必须永远新增足够维持这些记忆的神经元、神经结构和相关脑区，而为了保证可以正常调用这些记忆，海马体和系列记忆处理脑区也得不停增长，

直到脑浆从耳朵里溢出来或者从眼睛里喷出来，又或者大脑把你的脊柱压断。”

“后者……”顾见临摇头道：“我的知识储备令我不相信我能带着身躯来此，除非是意志先降临，再勾动基本粒子，逐步往上的构造出身体，

虽在很久以前，有人声称：每过五年人身上的原子都会全部替换次。可那是在原始的测定方法与模型下得出的结论，

早有证明，组成牙釉质、神经细胞的 dNA、晶状体中心部分的细胞的原子在今生里都不会改换。而且，质量、电荷、自旋这东西内在性质完全相同的同种原子是全同的，

到时候，上游的我可能会以别的形貌行走尘世，但内在还是相同的。”

“你说有听见莫比乌斯环，这让我想到了庞加莱回归，宇宙如电影，万物既定，始终在循环，看似很荒缪，但你能证实或证伪吗？

至于意识……现代的科学还无法诠释，比如单个电子无意识，则电子的集合运动也不可能凭空产生意识，这是违反逻辑学的。”安欣雨合上书本，“我也不认为这是量变后造成的质变………

机械唯物主义也好，还原论也罢，在我看来都不过是工具，

曾经，实证科学研究体系是个很管用的玩意，但在针对某些方面不行，我便需要复科学体系……

你的能力亦是如此，没人跟你说过，你很依存你的术式吗？碰见预知不到的事，便让你如此慌张……你术式的相关知识体系也没构建完全……都说你成长空间很大……我不想把话说太难听，你能懂我意思吗。”

安欣雨扬言训道。

顾见临沉默不语。

………

………

于我而言，

真实即是所言不虚，

如有人说的话，能得到他人的认可，甚至很多人的认可，那即是客观的，或者说叫人脑加工后产生的世界的最大公约数，

随着时间的推移，

“公约数”会不断改变，

我相信它在趋近于未经人脑加工的真实世界，独立于人存在的真正的世界，或者叫真理。

好了，简单介绍下我自己吧，

姚庄，年龄二十八岁，是名很普通的上班族。那么请问上述内容，要如何分别真假？

分作三段来点评，

首先是姓名，在所有人都是这么喊我，内心认同的却是别的名字情况下，究竟算不算是谎言？

其次，年纪可细分有阳历、农历……我能说自己是二十八岁，也可以说是二十七……

最后，我的确有xx有限公司职员的，可以算作上班族，但也有别的身份……说自己是上班族算谎言吗？

没错，以上都是我的诡辩，根本特点在于歪曲地论证，它不同于武断，也不同于谣言。武断是没有任何依据的论点，人们很容易看出是强词夺理；谣言是无中生有，人们很容易发现是居心险恶。

但诡辩在论证其道理时，

总是要拿出或多或少的“理由”或“根据”，所以在表面上，总会有不少人上当……

当然，我还是比不过那些“披我袈裟，曲解经典，明掌暗毁”的上层大人物们，在名词前加个东西，便能……

不过我还是更偏好于叙述性诡计，譬如我会告诉你路易十六今天死了，让你以为故事发生在法国大革命，但实际是现代的故事，死掉的路易十六是另个人。

时间线叙诡——