第五十一章 温暖(1 / 2)

加入书签

炭火通红,骨汤滚滚。

老京城铜锅涮肉,苏叶的接风宴,酒行两轮,已至半酣。

“要说炭火,老京城可最有感情,暖气还没普及的时候,过冬就是家家户户一个煤炉,大人们会往上面放点花生红薯,那可是冬天难得的零嘴。”

一旁的鲁明直接竖起大拇哥,“苏教授,我是服了。如果您说自己是从小京城长大的,我都信,这也忒地道了。”

“言重了,都是听闲篇听来的,大家就听一乐呵。”

“可别,你可老厉害了。”姜白芷哈哈一笑,然后讲起了苏叶第一次带她去有渝小馆,把苏叶自己硬和愉郡王扯上关系的事说了出来。

果然,毫无意外地换来两枚大拇哥,张凯歌也服了。

鲁明摇头笑道,“苏教授的学识是毋庸置疑的,我现在特好奇您是怎么想到为姜姜扮演的这个角色赋予,命运只是一个剧本的概念。”

“这个理念其实诞生于古希腊时期的斯多葛学派,这个学派有很多流传至今的理念。其中最重要的一条在于,人的美德是顺应自然,在这里自然也可以理解为命运。后来这理念也被古罗马皇室拿去运用,认为贵族的地位是命运赋予,下层人民要学会顺服。这个和印度的种姓制度以及我国古代的天授神权思想类似。”

说到这,苏叶顿了下,给大家思考的时间,“抛去这个理念在统治阶级的运用,只是在个人层面,我觉得是可行的,这会让人变得谦卑。而放在电影的教授身上,我觉得也不会突兀,因为一个人越是知识丰富,就越会明白自己的渺小。其实更准确的说,我是在倒推。因为女主对待死亡很平静,那么是什么支持这种平静,我下意识的就想到了斯多葛学派的理念。”

张凯歌点点头,“苏教授赋予人物的这个思想是很合适的,这也是我们邀请苏教授来的目的。我们之前塑造人物,也会编造细节,以此让最后的结局合理化,也就是女主平静的面对死亡。但我们缺少内在的一个逻辑推动,或者说是理念。

我举例子,比如女主算是稳定的中产阶层,但她饮食住行却并不奢华,只是以舒服为主,甚至可以说的上是简朴。之前我们是想以这种描述突出女主不爱世俗,所以可能面对死亡无惧。但我们缺乏女主为什么不爱世俗的逻辑支持,如果是苏教授,您会怎么处理?”

苏叶几乎没有犹豫,“犬儒主义!”

众人一愣,但苏叶却以为众人误会了,连忙解释道,“我说的不是现在已经变了味道的犬儒主义,愤世嫉俗,无力改变便全盘否定一切。而是古希腊早期的犬儒主义,以追求美德为第一位,不在乎世上的财富荣誉地位。”

张凯歌笑道,“苏教授,不用惊慌,我们反应可不是误会,而是惊讶您能马上想到学派而已。”

鲁明和一旁的姜白芷连忙小鸡啄米式的点头,好像生怕苏叶高看他们一样。

“苏教授,能具体讲讲这个学派吗?”

↑返回顶部↑

书页/目录

>