十一、榕树下（上）（1 / 2）

烟子在偏殿前合十道：“阿弥陀佛，施主们劳累一天，请少引薄茶。正好传素大师光临本院，等素斋准备好了，共同检验普贤寺的佛果。”说完，瞄祝童一眼，低眉去了。

“主任，小尼姑好象春心动了，云烟师父很注意你呢。”陈依颐轻声说一句。

“依颐莫要乱说，当心佛祖怪罪，阿弥驼佛。”小骗子念声佛；松井平志回身笑道：“李先生不信佛，临时抱佛脚是不灵的。”

“松井先生信吗？”祝童反问，松井平志摆摆手：“即使不信，到人家门前，烧香是应有的礼貌。”

迈入偏殿，祝童还是落后三步没有上香跪拜。两位大师安祥端坐，对有人进来恍若未闻，依旧不紧不慢的敲着木鱼，低声咏颂佛经。

田公子拜完正面拜侧面，又到后面去拜，最后竟然围着这尊金碧辉煌的造像拜了一周，最后停在右侧。陈依颐也跪在那里，虔诚礼拜。

祝童微讶，绕行一周才发现，这尊佛像确实少见。底部是莲花宝座，佛身圆润魁梧袈裟飘逸，最奇怪的一尊佛四张面孔，形象各异分为喜怒哀乐四中表象，周围有八只手臂，每只手中都有一件法器。四张面孔分别冲着东南西北。别的三张佛面还罢了，反正也不认识几个神圣，看着奇怪而已。右侧这尊佛首怎么看怎么有似曾相识的感觉，仔细端详片刻心里暗叹。

那，不正是按照田公子父亲相貌塑出的造像吗？祝童有很好的记忆力，他在田公子的书房看到过这张面孔；唯一的区别是，造像的眼神比较慈悲。

真是有钱能使鬼推磨，田公子玩的可真大，无声无息把父亲封神了；不对，是封佛了。来紫霞庵上香的香客信众，有几个知道他们跪拜的神佛中还有个逝去不久的现代人？

偏殿的空间巨大，西面隔出一间茶室，当中是台古朴的老树根茶盘，当然，还有一套精致的紫砂茶具。

田公子把松井平志让上主位，自己左手陪坐，祝童与陈依颐就坐在右手。

小尼姑送上炭炉、水壶，躬身退下，宋小姐伸出玉臂，担当起茶娘的角色。

“大师，打扰清修片刻，请一同饮茶。”水开了，田公子含笑邀请道。

“阿弥陀佛，施主请便，不用理会贫僧。”传素大师眉毛也没动，合十致谢，依旧敲他的木鱼。

祝童心里好笑：田公子开始演戏了，装出不认识传素大师的样子，这出戏一定很精彩啊。想是这样想，小骗子脸上可是没露什么，也装出一副刚看到他的样子，问：“请教大师，殿内供的是什么佛？”

传素大师这才微启双目扫一眼，朗声道：“此乃四面佛。”空木大师与祝童对一眼，微微含笑。

“请问大师，四面佛是何来历？”宋小姐点茶完毕，轻声发问。

美人的魅力就是大，传素大师停止敲击木鱼，微微一笑站起身来活动几下身体道：“阿弥陀佛，今天的晚课到此为止，传素不才，为各位施主说说这四面佛。”

田公子和松井平志连忙把他让上茶座，沙盈盈已泡好香茶，盈盈捧上一杯：“大师，一会儿为小女子算一卦吧。”

传素呵呵笑着接过茶杯，仰头饮下也不说行不行，对祝童微微做拱手状。

小骗子不置可否的半闭眼、轻摇头，意思是只要对方不太过分，他在懒得理会传素说什么鬼话呢。

传素心里有底，合十道：“四面佛就是大梵天王，亦称大梵天，是**初禅天之王。有四首、八耳、八臂、八手，每手所执法器都大有来历。令旗代表万能法力，佛经代表智慧，法螺代表赐福，明轮代表消灾、降魔、毁灭一切烦恼，法杖代表至上成就，水壶代表解除饥渴、有求必应，念珠代表轮回。这只手是空的，但是也不是毫无意义，结庇护法印，代表神功护佑众生。准确的说，大梵天不是佛，是位神通广大的护法天王。由于他在天界中法力无边，且掌握人间荣华富贵，为了尊重大梵天王的崇高之法力，才尊称为四面佛。中土拜四面佛的信徒不多，但是南传佛教认为他是世上最仁慈灵验的法王，称为‘有求必应四面佛’。”

“好厉害啊。”沙盈盈惊叹着，跑到偏殿内捻起三炷香点燃，鞠三个躬供奉到四面佛底座香炉内，低声祈祷：“大慈大悲的四面佛，保佑我这个可怜的小女子……。”

念完刚要起身，祝童笑道：“女施主，供奉四面佛一定要诚心，四面都要拜的。”

“啊，是的啊，四面佛当然要四面供奉。”沙盈盈吐吐舌头，又去拈香，那四面佛每面都有香炉。

祝童噗哧一笑，不想当面让传素大师难看，借口受不得烟熏站起身走出正房。和尚们的花样层出不穷，弄出个四面佛来是为了让人多烧香！想是一佛三炷香赚的不够多，拜一次“有求必应四面佛”就是十二炷香。还好，这只是个偏殿，如果把这个四面佛像立在大殿内，要多收不少香火钱吧？

普贤寺的星空还是很漂亮的，祝童站在榕树下仰望，清风袭来夏日的闷热一扫而空。空木大师已久坐在殿角专心凝神击打木鱼。