第25章 发现（1 / 2）

但要说“种子”对他们有多大善意，却也不见得。

能坐视邪神把上百人变成祭品，绝不会是善良阵营，否则撞上先前那位，肯定不能善罢甘休：上升到神性的层次，就不再是道不同不相为谋那么简单。

对神祇来说，若不坚守自身道路，很可能会让阵营偏移导致神性剥离，失去力量，这是生存问题；而对尚未成神的圣者而言，意志行为如果无法完全契合，也无法融合对应神性和规则，这是成神的关键，可以说杀父之仇尚且有放下仇恨的可能，阻道之仇却是不共戴天。

所以对非神性生命来说，可能出于其他考量，尚且有共存可能，但对神性生命来说，对立阵营绝对水火不容，如神圣天使碰上高阶恶魔，必然二话不说直接动手，根本不会有半句废话！

假如“种子”属于善良阵营，遇上那位邪神，双方没有不死不休都是好的了。

当然，就算是同阵营的神祇之间，也不一定见得关系好就是了——或许善良阵营还好说，邪恶阵营的神祇之间，指不定彼此算计插刀比对立阵营还狠！

噩梦行者背后那位确定无疑是邪恶阵营，由此可见，“种子”大概率是偏向邪恶的存在，只是不确定是中立还是守序。

要知道，当时那位邪神不过是燃烧了信徒的灵魂，才能投射一点力量到主位面，说鶸都是抬举了祂。“种子”是完全有机会灭掉祂的，会放过对方要么是力有不逮，要么是不想结仇，又或者有别的未知因素，总之是出于理智的选择，完全不像是混乱阵营会有的行为。

虽然混乱阵营的思维也并不是随心所欲，全都不可推测，但叶宁宁结合种种端倪，总觉得无论是对待先前那位邪神，还是对待他们一行人，“种子”的作风都不像是混乱阵营。

而他们这个队伍只有杜擎淮是中立邪恶，其他人大部分还是以善良阵营为主，除了叶宁宁是守序善良之外，其他人要么偏向中立，要么偏向混乱，而且不是有坚定信仰的木精灵，就是信仰与阵营漂移不定的玩家，没什么发展成信徒的潜力——玩家的体量确实大，但对神祇而言，真正有价值的还是信仰足够坚定的真正信徒，因为虔信徒一个输出的信仰力量足以顶的上一百个浅信徒，质量更加没法比，这种差距足以抵消玩家的数量级差，在考虑到玩家知识和对世界认知的水平远高于大部分NPC，导致传播信仰成本过高，因此在现阶段，玩家的信仰并不足以令神祇重视。

——题外话一句，之所以说是现阶段，是因为林子大了之啥鸟都有，玩家在公共论坛上搞邪教都能搞得轰轰烈烈，更不用说游戏里能真的赋予力量法术的神祇，随着日后发展，许多神祇都开始重视起玩家这个庞大的蓝海。

回到正题。

对于“种子”能对他们有多少善意，叶宁宁也很不好判断。

之所以这么说，是因为神性生命的行为，很难说是以祂们自身的喜好感情出发，甚至祂们的思维，本就和普通凡世生命有着天堑般的差距。

到了神性生命这个层次，不是成神就是正在成神的道路上：祂们的一举一动乃至思维意志，都已经和神性道路高度契合，甚至可以说就是其规则的化身和代表，因此已经不能用世俗道德伦理的眼光去看待，祂们的阵营和神性道路——这是神职的核心，决定祂们获得什么神职，融合什么样的规则——才是根本评判标准。

反过来，神职也能扭转神祇的性格乃至阵营。

举例说，一个守序善良的神祇假如突然获得了诸如杀戮或厄运之类的神职，那么在几百年后，祂的阵营转为中立邪恶甚至混乱邪恶，而且性格慢慢变得暴戾残酷，喜怒无常，是完全能想象的事。

所以别指望什么“神爱世人”的谎言，那是末世之前人类对于信仰寄托赋予的理想化幻想，真正的神祇又不是你妈，就算是亲妈，都不能做到无条件爱孩子，凭什么认为神就要做到——实际上，在这个游戏的神祇中，性情酷烈残忍的神祇有很多，嗜好杀戮的更是不少，否则也不会有那么多邪神的狂信徒动不动就搞献祭。

总之，成神之后，无论从生命层次还是思维来看，神祇都已经是完全不同层次的存在。

至少在这个游戏中，世俗生灵对神祇来说，更像是能够春风吹又生的野草，也就是属于神祇自己的信徒，或许还有些许价值，大概勉强算得上是产奶的牛，让祂们愿意用心放牧一下——在前世许多玩家包括叶宁宁看来，这个游戏中的神祇与信徒之间，就是一种赤|裸|裸的利益交换关系：信徒奉上信仰之力，神祇将信仰之力转化之后，将其中一部分还回来，赋予信徒力量。

区别只在于，善良阵营神祇更大方，注重维持信徒的关系，假如信徒比较有潜力，甚至有可能进行先期投资——但羊毛还是出在羊身上，顶多是信仰之力分配份额稍微增大那么一点；而邪恶阵营的神祇则不但不想多给，往往还喜欢做无本生意，连信徒的灵魂都收割走。

很多时候，神祇的喜爱，有可能会带来灭顶之灾，你觉得是好处的，对方给予时也未必是出于善意。

高高在上的神祇是不会在意信徒的感受的，信徒收割了一茬还能有下一茬，其中最得欢心的，才能有被接引进神国永久侍奉神祇的可能，而这也基本是凡世信徒的最高顶点了，代价却是从此后从生命到灵魂，完全成为神祇所有，与神国一损俱损。

这或许是虔诚信徒的无上殊荣，却不是大部分玩家想要的结果。

正是看清楚这点，前世许多高阶玩家才不愿成为虔信者，否则玩家大多是利己主义，在有不少好处的情况下，只是付出一些信仰又有什么关系呢。

这样的存在本应高高在上，先却屈尊纡贵，主动黏上叶宁宁。

别管祂的目的是什么，都是件极其危险的事，尤其在对方大概率属于邪恶阵营的情况下，危险更增加百倍。

虽然也有极小概率，对方有可能是绝对中立阵营，这个阵营在不影响到自身的情况下，也很可能无视之前那位邪神的行为，但叶宁宁对此并不抱有多少侥幸。

因为据她所知，虽然那些神祇往往有各种骚操作，搞得自身阵营和神职变来变去，甚至伴侣和性别都能换一下，但绝对中立阵营的神祇属于极少数，只有那么寥寥几个，双手都数得过来，其中较出名的有神上神艾欧和精灵神系的世界树外，剩余的不是远古神早已沉睡，就是奉行神秘主义，根本很少在主位面传播信仰，以至于大多数人甚至弄不清祂们的名字和神职。

各个神系之中，也只有绝对中立阵营的神祇称得上是真正佛系的存在，祂们很多时候甚至连信仰都懒得传播，其他神祇基本都是搞事的一把好手。

“神性种子”是神性生命灌注力量的载体，某种程度上，可以说是神祇在凡世的代表，所以“种子”的出现，简直是明晃晃在说：“我已经准备好搞事了！”

这样一个明显会成为大|麻烦的存在出现并黏上自己，很难不让叶宁宁有种寒毛直竖的感觉。

而对方非但不请自来，还随意入侵她的大脑——即使只是最浅层思维——而叶宁宁也清楚地知道，这不一定是出于恶意，更可能只是神性生命的本能，祂们就是这么沟通的，对于祂们的信徒来说，这兴许还是一种难得的殊荣，否则不见杜擎淮连获知真名的资格都无，但叶宁宁在那一刻不由自主生出强烈地抵触。

或许是感受到叶宁宁的强烈抵触，又或许是能力有所受限，那位自称“安布里泽特”的存在并未继续现实存在感，重又变得静默。