第三百章 马匹话可不能当真（1 / 2）

第三百章 马匹话可不能当真

赵氏士兵随身的匕首非常有特色。

如今赵氏士兵佩戴的个人器械越来越专业化，比如商匕这种作为餐刀与勺子的存在，现在已经逐渐的功能分离——专业的汤勺已经出现了，而匕首则变得完全用来切割的工具，刀刃的一侧还专门配有锯齿一样的不规则齿痕，使得切割食品更加方便。

那位赵兵手头的匕首活像女人的眉毛，细长而弯曲，因此有士兵戏称它为“解腕眉间刀”。

说它是“解腕”，是因为匕首刃部只有十几厘米长，整体形象像一枚蟒蛇的蛇牙，尖齿锋利。它只比手腕略长，因而得名。

这柄刀是钢刃，细长的刀刃宽度约四五厘米，像女人峨眉一样呈现自然弯曲。刀柄则常常铸造成蛇体，或者牛尾、马尾造型，柄部还经常带有鱼鳞纹、或者马尾牛尾编成的防滑把。整柄刀放到桌子上，像一位女人娇媚地皱起眉毛，所以又称之为“眉间刀”。

这种刀确实锋利，刀刃侧方的鱼鳞齿让它切割起肉类来，显得非常轻快，常常一划而过，如同切纸。平常这柄刀当作士兵的餐刀使用，配合勺子就成了士兵的就餐工具，而它的刀尖因为像蛇牙一样锋利，又具备了某些叉子的作用，士兵们最喜欢用刀尖扎起小块食物，大胆地送入嘴中，然后欣赏别人惊奇的目光。

几个来帮忙的士兵，原先的职业肯定是屠夫。家中经常杀牛杀猪，所以对牛的关节部位非常熟悉，仅仅凭借一柄短短的眉间刀，完成了林虎没能完成的工作：肢解牛的身体。

一眨眼工夫，牛皮被完整无缺的剥了下来，牛骨则从每一个关节部位卸开……这两人的动作很有点庖丁解牛的韵味，充满了艺术美感，但卫献公却不会欣赏，他站在旁边直打哆嗦。

当士兵开始给牛剥皮的时候，卫献公只觉得一阵阵皮痒，皮肤上面仿佛一千只虫子爬过，哪里都痒，恨不能抓挠几下；当士兵开始拆骨的时候，卫献公只觉得身上每根骨头都疼痛，士兵切下牛蹄，卫献公觉得自己的脚腕不能动了；当时并开始肢解牛脖，卫献公觉得自己说不出话来——肯定是嗓子出了问题。

倒是北宫陀看到这两个士兵的动作，发出一阵阵赞赏：“我曾听说过庖丁解牛的典故，过去以为那是别人随口胡说，如今见了这两人的手法，我才相信，原来这世上真有‘举重若轻’，有这样用一柄小刀分割牛身的专家。”

正说着，丛林中吹响了号角，号角声随即此起彼伏——这号角不是为了驱赶野兽而吹响，围猎的时候，吹响号角惊散兽群，常常意味着当天的狩猎活动结束了，此时，无论处在阴阳阵何处的猎手，听到号角都要放下弓箭，听任野兽逃生。

士兵的解剖动作仿佛一场大戏，看得人入迷了，时光因此悄然而过，眨眼就是太阳西垂。

天色渐晚，大约再有一个小时的时间，太阳将要坠入地平线下。秋末的太阳，余晖时间比较短，一旦太阳落山，很快就会天黑，所以随着号角声响起，狩猎的人都在收拾行装，盘点自己的猎物，准备回营安歇。

正在整理猎物的士兵也停下了动作，他们将牛皮仆放在一辆完好的战车上，然后将分离的牛骨以及切割的牛肉，分门别类地整齐码放在牛皮上，而后拿来白布将猎物连皮带肉带骨，一块包裹起来。一个包裹就是一个猎获物，战车上摆满各类血色淋漓的包裹。赵武一边随口应付着北宫陀的马屁，一边背起手来，向林子外走去，他边走边说：“你刚才说到‘庖丁解牛’，说到‘举重若轻’，我还听说一个谚语，叫做‘华而不实’，你听说过吗？”

“华而不实”，这句成语来自晏婴，齐景公曾对晏子说：“东海里边，有条河里流淌着古铜色水流。在这红色水域里有棵枣树，它只开花，不结果，这什么原因？”

晏子回答说：“从前，秦缪公乘龙船（龙意为巨大，此处龙舟是巨型船的意思）巡视天下，用黄布包裹着蒸枣作为旅行食品。龙舟泛游到东海，秦缪公抛弃裹枣的黄布，使那黄布染红了海水，而海水印染了黄布与红枣的颜色，所以哪里的海水呈现古铜色。

秦缪公丢弃的枣子后来长成了树，那就是你看到的那棵枣树，但因枣被蒸过，所以种植后只开花，不结果。”

景公不满意地抱怨说：“我装着问，你为什么对我胡诌？其实，从来没有海水呈现古铜色，红色的水域里从来不生长枣树——我是胡诌的！”

晏子说：“我听说，对于假装提问的人，也可以虚假地回答他。”

“华而不实”这句成语说的就是齐景公与晏婴这场答问。齐景公描绘的场景很华丽，所用的修饰词，词藻缤纷……但这一切都是假的，是“华而不实”。

赵武突然提到“华而不实”，其实是嘲讽北宫陀马屁拍得过狠，让他都有点不好意思了。北宫陀马上反驳：“接下来，武子是不是要做‘晏子之笑’？”

传闻齐景公到黄河边旅游，向北登临高山，眺望滔滔的河水，突然哭道：“人生怎么像奔腾咆哮的流水，从不停息的奔流，毫不留恋的离开这美好的山河而死去呢！”

据说，齐景公的宠臣艾孔、梁丘据在旁边听了，马上陪着齐景公哭泣起来了。晏子却在一旁发笑。齐景公怒了，问晏婴为何发笑。

晏子回答：“如果使贤能的国君，长久地据守齐国，那么，太公、桓公将长久地据有齐国君位了；如果让勇猛的国君，长久地占有齐国，那么庄公、灵公将要长时间地享有齐国君位了！那么，您怎能得到国君的宝座而立身于世呢？

而您如今坐在国君的宝座上，偏偏独自因此事流泪伤情，这是不符合仁义道德的（指齐景公占据君位后只想永远，不考虑替下一代经营）——咦，就在刚才，不仁道的国君我看到一个，谄谀的近臣我见到两个，这是我私自发笑的原因啊！”

北宫陀说这话的时候毫不羞愧。反正春秋时代的小报记者鲁国人并不在场，我就是拍了你马屁了，又能怎样？你觉得我像齐景公的宠臣艾孔、梁丘据一样；或者像现代的那位倪大姐一样——从不给领导添乱，领导说啥都是真的，哪怕领导说一加一等于三，咱听后也赞颂领导“伟光正”，所以领导总觉得我最“代表”……

你觉得我谄媚，那么好吧，像晏子一样来嘲笑我吧。只要你嘲笑之余，不再企图肢解卫国，我忍了。

所谓伸手不打笑脸人，北宫陀身为国家左相，他都低声下气到了这份上，赵武也不好意思继续讥讽嘲笑，他反而有点羞愧，觉得自己当面撕破人脸，行为太不贵族。于是他连忙转移话题，问：“卫国今年的粮食够吃吗？”